আনন্দম

সব্বে সত্তা সুখিতা ভবন্তু

বুদ্ধং শরণং গচ্ছামি; ধম্মং শরণং গচ্ছামি।
আমি বুদ্ধের শরণ করি; আমি ধর্মের শরণ করি।

হিন্দু ধর্ম মতে Dharma হচ্ছে Karma. Karma হচ্ছে “your duty/ job” – the reason why you are exists/ present in this moment.

যে অশ্বত্থ গাছের নীচে তপস্যা করতে করতে গৌতম বুদ্ধ বুদ্ধত্ব লাভ করেছিলেন তার নাম বোধি বৃক্ষ।
গৌতম বুদ্ধের মতে সর্বপ্রকার বন্ধন/মায়া (let go of every attachment; but not “let them detached”) থেকে মুক্তি পাওয়াই হচ্ছে নির্বাণ লাভ করা। আর বোধি লাভ করলেই নির্বাণ লাভ করা যায়।

এখানে বোধি মানে কিন্তু বুদ্ধি (Knowledge) নয়, আবার বুদ্ধির পরবর্তী স্তর প্রজ্ঞা বা Wisdom ও নয়। বোধি is something where  you will understand, you are just another element or an event of this universe. And you don’t have any relation/ attachment with other events or elements but to cherish every single event and element on this very Event Horizon (the moment). There was no past element and there will be no event in the future.

So বোধি; Wisdom/ প্রজ্ঞা এর পরবর্তী স্তর। Where you will be able to control your mind to control the event/ moment.

The ultimate goal / purpose of this control is to be happy and make every element happy at this very moment around you.

“Buddhism” is not a Religion; so anybody can be a Buddha.

And don’t forget to laugh when you see a laughing Buddha.

সব্বে সত্তা সুখিতা ভবন্তু।
জগতের সকল প্রাণী সুখী হোক।।

“আনন্দম”
(পরম সুখ বা অনন্ত সুখ যা সবকিছুর আদি উৎস)

ফিলিপীয় 4:4
তোমরা প্রভুতে সর্বদা আনন্দ কর; পুনরায় বলিব, আনন্দ কর।।

© Mukto Samadder

2000 years ago

©Mukto Samadder

biLingual

But they shouted louder, “Crucify him! Crucify him!”

A large crowd gathered and led him before the Judge.

They began to accuse him, saying, “We found this man misleading the people, claiming that he himself is their rightful leader.”

The Judge asked him, “Are you the leader they speak of?”

He responded, “You say so.”

The Judge then turned to the leaders and the crowd, saying, “I see no crime in this man.”

But they became more aggressive, shouting, “He is causing unrest among the people!”

The leaders and authorities stood up, furiously accusing him of various offenses.

The Judge, after gathering the authorities and addressing the crowd, said, “You have brought this man to me, accusing him of leading the people astray. Yet, after examining him here in front of all of you, I find no evidence to support these accusations.

©Mukto Samadder

He has done nothing deserving death. Therefore, I will punish him lightly and release him.”

It was customary during the festival for the Judge to release one prisoner to them.

But the crowd shouted in unison, “Away with this man! Release The Top Terrorist instead!”

The Top Terrorist had been imprisoned for causing a rebellion and for murder.

Still wanting to release the accused, the Judge spoke to the crowd again.

But they shouted louder, “Crucify him! Crucify him!”

For the third time, the Judge asked, “Why? What has he done wrong? I find no reason to sentence him to death. I will punish him lightly and release him.”

But the crowd, along with the leaders, shouted even louder, demanding his execution. Their voices drowned out all reason.

Finally, the Judge gave in to their demands. He sentenced the man to be executed as they requested.

He released Barak, the man imprisoned for rebellion and murder, as the crowd desired. But the accused was handed over to face their will.

biLingual ©Mukto Samadder

একটি বড় জনতা জড়ো হয়েছিল এবং তাকে বিচারকের সামনে নিয়ে গিয়েছিল।

তারা তাকে অভিযোগ করতে শুরু করল, বলল, “আমরা এই লোকটিকে মানুষকে বিভ্রান্ত করতে দেখেছি, সে নিজেকে তাদের সঠিক নেতা বলে দাবি করছে।”

বিচারক তাকে জিজ্ঞাসা করলেন, “তোমারই কি সেই নেতা হওয়ার দাবি?”

সে উত্তর দিল, “আপনি তাই বলছেন।”

এরপর বিচারক নেতাদের এবং জনতার দিকে তাকিয়ে বললেন, “আমি এই লোকের মধ্যে কোনো অপরাধ দেখতে পাচ্ছি না।”

কিন্তু তারা আরও আক্রমণাত্মক হয়ে উঠল, চিৎকার করে বলল, “সে মানুষের মধ্যে অশান্তি সৃষ্টি করছে!”

©Mukto Samadder

নেতারা এবং কর্তৃপক্ষ উঠে দাঁড়াল এবং তাকে বিভিন্ন অপরাধে ক্রোধে অভিযুক্ত করল।

বিচারক, কর্তৃপক্ষকে ডেকে এবং জনতাকে উদ্দেশ্য করে বললেন, “আপনারা এই লোকটিকে আমার কাছে এনেছেন, অভিযোগ করেছেন যে সে মানুষকে পথভ্রষ্ট করছে। কিন্তু আমি আপনাদের সামনে তাকে পরীক্ষা করে দেখেছি, এবং এই অভিযোগগুলি সমর্থন করার মতো কোনো প্রমাণ পাইনি।

তার কোনো অপরাধ নেই যা মৃত্যুদণ্ডের যোগ্য। তাই আমি তাকে সামান্য শাস্তি দেব এবং মুক্তি দেব।”

উৎসবের সময়, বিচারকের জন্য একটি বন্দীকে মুক্তি দেওয়ার রীতি ছিল।

কিন্তু জনতা একসঙ্গে চিৎকার করে বলল, “এই লোকটিকে সরিয়ে দাও! শীর্ষ সন্ত্রাসীকে মুক্তি দাও!”

শীর্ষ সন্ত্রাসী বিদ্রোহ এবং হত্যার জন্য কারাগারে বন্দী ছিল।

তবুও অভিযুক্তকে মুক্তি দিতে ইচ্ছুক বিচারক আবার জনতার সঙ্গে কথা বললেন।

কিন্তু তারা আরও জোরে চিৎকার করল, “তাকে ক্রুশবিদ্ধ করো! তাকে ক্রুশবিদ্ধ করো!”

তৃতীয়বারের মতো বিচারক জিজ্ঞাসা করলেন, “কেন? সে কী অপরাধ করেছে? আমি তার মৃত্যুদণ্ডের কোনো কারণ খুঁজে পাচ্ছি না। আমি তাকে সামান্য শাস্তি দেব এবং মুক্তি দেব।”

কিন্তু জনতা এবং নেতারা আরও জোরে চিৎকার করে তার মৃত্যুদণ্ডের দাবি করল। তাদের চিৎকারে সমস্ত যুক্তি চাপা পড়ল।

অবশেষে, বিচারক তাদের দাবির কাছে নতি স্বীকার করলেন। তিনি লোকটিকে মৃত্যুদণ্ডের রায় দিলেন যেমন তারা চেয়েছিল।

তিনি বিদ্রোহ এবং হত্যার জন্য কারাগারে বন্দী শীর্ষ সন্ত্রাসীকে মুক্তি দিলেন, যেমন জনতা চেয়েছিল। কিন্তু অভিযুক্তকে তাদের ইচ্ছার অধীনে ছেড়ে দেওয়া হলো।

©Mukto Samadder

Paid News is Paid Murder

A must read book…
Paid News is Paid Murder
by Frank Sam Adder
Pearl Publisher

Masafumi Nagasaki

Masafumi Nagasaki

Masafumi Nagasaki’s story is one of quiet resolve and the pursuit of simplicity in a world that often feels overwhelmingly complex.

Born in Japan, Masafumi Nagasaki spent much of his early life adhering to the traditional values of hard work and societal contribution. He had a typical career and family life, filled with the usual ups and downs. But as he grew older, the trappings of modern society—its relentless pace, constant demands, and materialistic leanings—began to weigh heavily on him.

At the age of 76, feeling a deep yearning for solitude and a simpler existence, Nagasaki made a life-altering decision. He left behind the bustling city life and retreated to the uninhabited Sotobanari Island, a small speck of land in Japan’s Okinawa prefecture.

Armed with nothing more than the bare necessities, Nagasaki embraced a life of solitude. He chose to live without modern conveniences, electing instead to subsist on what the island provided. For him, this was not an act of isolation but one of profound connection—to nature, to himself, and to a life of meaningful simplicity.

On Sotobanari, Nagasaki’s daily life was dictated by the rhythms of nature. He woke with the sunrise, spent his days exploring the island, fishing for his meals, and contemplating the world around him. The island, with its untouched beauty, became his sanctuary. He found joy in the simple acts—walking along the beach, feeling the ocean breeze, watching the sunsets.

Over time, his presence on the island came to be known, and he became a symbol of living life on one’s own terms. Journalists and curious visitors sought him out, fascinated by his choice to abandon societal norms for such a Spartan existence. To them, Nagasaki spoke of the peace he found in simplicity, the clarity that solitude brought, and the deep sense of fulfillment that came from living harmoniously with nature.

Despite the challenges—harsh weather, lack of resources, and the inevitable loneliness—Nagasaki remained unwavering in his commitment to his new life. His resolve inspired many, serving as a poignant reminder that happiness and contentment are not found in material wealth or societal approval, but in the freedom to live authentically.

After living on Sotobanari for nearly three decades, Nagasaki was eventually compelled to leave due to health issues. Yet, his story remains a powerful testament to the beauty of a simple life. He showed the world that it’s possible to find profound joy and peace by stripping away the superfluous and embracing the essence of existence.

Masafumi Nagasaki’s life is a gentle, heart-touching reminder that sometimes, the path to true fulfillment lies not in acquiring more, but in needing less. His journey encourages us to seek simplicity, to find our own personal sanctuaries, and to live in harmony with the world around us.

Masafumi Nagasaki

© Mukto Samadder

Dost fail ho jaye toh dukh hota hai … Lekin dost first aa jaye toh zyada dukh hota hai

It is painful to witness a friend fail, but it is more painful to see a friend succeed.

The pain of seeing a friend fail is significant, as it brings empathy and sadness for their misfortune. However, it can be even more challenging when a friend surpasses you in success. This situation can evoke complex emotions such as envy, inadequacy, and self-doubt, making it harder to reconcile your happiness for them with your personal sense of failure. The juxtaposition of these feelings can strain relationships and self-esteem, highlighting the deeper, often unspoken, struggles of balancing personal ambition with genuine support for those close to you. Ultimately, it underscores the complex nature of human emotions and friendships.

Ultimately, it underscores the complex nature of human emotions and friendships.

© Mukto Samadder